独裁政治が民主主義の避けられない結果になり得る理由

At the dawn of democracy, Plato foresaw an unfortunate end. vangelis aragiannis/Shutterstock.com
民主主義の黎明期に、プラトンは不幸な結末を予見しました

[公開日] 2019 年 11 月 11 日午前 9 時 11 分 (EST)

[著作者] Lawrence Torcello

記事を音読します。

民主主義に関する最も初期の思想家であり作家の 1 人であるプラトンは、人々が自分たちで統治できるようにすると、最終的に大衆が暴君の支配を支持するようになると予測しました。

私が、大学レベルの哲学の学生に、紀元前380年頃に、プラトンは「独裁政治は民主主義から生じるのではないか?」と尋ねたという話をしたとき、学生達は時々驚かされ衝撃的なつながりだと考えます。

しかし、現代の政治の世界を見ると、それは今ではあまり通用しないように思えます。 トルコ、英国、ハンガリー、ブラジル、米国などの民主主義国家では、反エリートのデマゴーグが、ナショナリストのプライドに煽られたポピュリズムの波に乗っています。 これは、民主主義に対するリベラルな制約が弱まっている兆候です。

哲学者にとって、「リベラリズム」という用語は、米国の党派政治における意味とは異なる意味を持っています。 哲学としての自由主義は、大衆の意見や政府の権力の乱用に対して、思想、宗教、ライフスタイルの自由を含む個人の権利の保護を優先します。

アテネで何がうまくいかなかったのでしょうか?

民主主義の発祥の地である古代のアテネでは、民主的な議会は、事実や真実へのコミットメントによって制約されない、レトリックに満ちた舞台でした。 今日に至るまで、とてもおなじみのものです。

アリストテレスと彼の生徒たちは、論理の基本的な概念と原則をまだ形式化していなかったので、影響力を求める人々は、聴衆の論理的思考に影響を与えるのではなく、聴衆の感情を制御することに重点を置いた修辞学の教師であるソフィストから学びました。

そこに罠がありました。権力は、証拠や事実を使って考えを変えるのではなく、市民の感情に訴えることによって、市民の集合的な意志を直接利用できる人に属していました。

Pericles gives a speech in Athens. Philipp von Foltz/Wikimedia Commons
アテネでスピーチをするペリクレス

恐怖で人を操る

彼の「ペロポネソス戦争の歴史」の中で、ギリシャの歴史家トゥキディデス (Thucydides)は、民主的に選出され、暴君とは見なされなかったアテナイの政治家ペリクレス (Pericles) が、それにもかかわらず、アテナイ市民を操作することができた方法の例を提供しています。

傲慢さが市民を状況にふさわしい以上に自信に満ちさせていると彼が感じたときはいつでも、彼は市民の心に恐怖を与える何かを言った。 一方で、市民が正当な理由もなく怯えているのを見ると、彼は再び市民に自信を取り戻させました。 こうして、民主主義と呼ばれていたものが、実際には第一人者による政府になったのです。

独裁者は人々の支持を必要とするため、誤解を招く言論は独裁者にとって不可欠な要素です。 デマゴーグによるアテナイの人々の操作は、トゥキディデスの歴史に記述されている不安定性、流血、虐殺戦争の遺産を残しました。

その記録こそが、ソクラテスが、民主的な投票によって死刑を宣告される前に、真実を犠牲にして世論を高めたことでアテネの民主主義を非難した理由です。 ギリシャの血なまぐさい歴史は、プラトンが「共和国」の第 8 巻で民主主義を独裁政治と関連付けた理由でもあります。 それは、多数派の最悪の衝動に対して制約のない民主主義でした。

この記事は、クリエイティブコモンズライセンス(CCL)の下で The Conversation と各著作者からの承認に基づき再発行されています。日本語訳は archive4ones(Koichi Ikenoue) の文責で行われています。オリジナルの記事を読めます。original article.

タイトルとURLをコピーしました