公開日: 2025 年 1 月 31 日 13:24 GMT
著者: Steve Taylor
空港や飛行機内で、異常な、さらには反社会的行為を目撃したことがある人は多いでしょう。床で寝たり、フライト情報表示システムの前でヨガをしたりするといった無害な行為から、早朝の 酔っ払い口論や飛行中に飛行機のドアを開けようとするといった 深刻な事件 まで、多岐にわたります。
こうしたより悪質な問題は、近年、航空暴行事件やフライトの迂回が増え、悪化しているようです。こうした事件を受けて、空港や飛行機内でのアルコール販売の削減や禁止を求める声が上がっています。たとえば、ライアンエアーは、飛行機内での酔っ払い事件を防ぐために、空港のバーで 2 杯までという制限 を呼びかけています。
しかし、空港で私たちが異なる行動をとるのはなぜでしょうか。心理学的に見てみましょう。
多くの行楽客は、冒険は空港から始まると感じ、普段とは違う心境になります。彼らは、1～2週間のゆったりとした快楽主義を華々しく始めようと躍起になっています。
しかし、飛行機に乗ることに不安を感じる人もいます。そのため、性格が変わったり、アルコールに逃げ込んだりするかもしれません。空港の騒音や混雑も、不安を助長します。環境心理学 の分野で実証されているように、人間は周囲の環境に非常に敏感で、混雑や騒音などのストレス要因によって簡単に「過負荷 : overloaded」になることがあります。
ストレスや不安は、一時的でも継続的にも、いらだち (irritability) を引き起こします。一般的に不安な人は 怒りやすい傾向 があります。そして、一時的な不安な気分は、しばしば怒りの爆発を引き起こします。
私の考えでは、空港を心理地理学 (psychogeographic) の観点から見る必要もあります。心理地理学は、場所、特に都市環境が人々の感情や行動に与える影響を研究します。
ケルト文化 (Celtic cultures) には、物質世界と精神世界の間のベールが薄い特別な「薄い場所: thin places」という概念があります。多くの場合、神聖な森や森林です。薄い場所では、私たちは2つの領域の間にいて、どちらか一方の場所に完全にいるわけではありません。
現代のテクノロジーの世界では、空港も「薄い場所」と見なすことができます。空港は境界が消える限界地帯です。文字通り、国境は消えます。セキュリティを通過すると、私たちは国の間の無人地帯に入ります。場所の概念は曖昧になります。
同様に、空港では時間の概念も曖昧になります。飛行機に乗ろうとすると、私たちは2つのタイムゾーンの間の限界空間にいて、時間を飛ばしたり、過去に戻ったりしようとしています。アトランタからアラバマへのフライトなど、米国を横断するフライトの中には、タイムゾーンを越えるため、出発時刻よりも早く着陸するものもあります。時間を管理できることは、人生をコントロールしているという感覚を与えてくれます。これを失うことは、不安のもう1つの原因かもしれません。
別の意味では、空港は不在の領域であり、現在の瞬間は歓迎されません。誰もが未来、つまりフライトや目的地に到着したときに待ち受ける冒険に目を向けます。この強い未来への集中は、特にフライトが遅れた場合に、しばしばフラストレーションをもたらします。
個人の境界も流動的になります。反社会的行動だけでなく、空港は向社会的行動の場となる可能性があり、見知らぬ人が旅行や休暇の計画を共有し、異常なほど親密に話します。無人地帯では、通常の社会的抑制は適用されません。そして、アルコールはこの社会的結束をさらに滑らかにします。
時間と場所の曖昧さにより、空港は方向感覚の喪失感を生み出します。私たちは時間と場所の観点から自分自身を定義します。私たちは、日々のルーチンや慣れ親しんだ環境との関係で自分が誰であるかを知っています。また、国籍の観点から自分自身を定義します。そのようなマーカーがなければ、私たちは漂流しているように感じるかもしれません。心理的要因または環境要因によって引き起こされるかどうかにかかわらず、たとえ一時的であっても、方向感覚の喪失は有害な影響を及ぼす可能性があります。
解放効果
プラス面としては、これらすべてが一部の人にとって解放効果をもたらす可能性があります。私の著書「時間拡張体験: Time Expansion Experiences」で指摘しているように、私たちは通常、時間を人生の瞬間を奪い、期限で私たちを圧迫する敵と見なしています。そのため、時間から抜け出すと、刑務所から解放されたように感じることがあります。
同じことがアイデンティティにも当てはまります。アイデンティティ感覚は私たちの精神的健康にとって重要ですが、窮屈 (constricting) になることもあります。毎週メロドラマで同じ役を演じ続ける俳優のように、私たちは自分の役柄の安定を楽しみながらも、新しい挑戦で自分自身を試し、成長させたいと願っています。そのため、通常のルーチンや環境から抜け出すと、爽快感を感じます。理想的には、空港で始まる自由が、海外での冒険の間ずっと続きます。
結局のところ、不安を感じても解放されても、私たちは性格から外れた行動をとることになるかもしれません。
心理学者ジークムント・フロイト (Sigmund Freud) の理論に従えば、これは私たちの通常の文明化された自我 (the ego) から、フロイトがエスまたはイド (ドイツ語Es、英語 id) と呼んだ精神の原始的で本能的な部分への移行として解釈できる。フロイトによれば、エスは私たちの欲望や衝動、感情や攻撃性の場であり、即時の満足を要求する。エスは通常は自我によって抑制されているが、特にアルコールや薬物によって抑制が緩んだ場合には、常に突破される可能性がある。
通常の抑制の外では、一部の行楽客はセキュリティを通過するとすぐにエスを表現させる。そして、ひとたび酔うとエスが完全に支配的になり、大混乱を引き起こす可能性がある。
空港でアルコールを禁止するのは厳しすぎるように聞こえるかもしれない。しかし、反社会的行動を促す要因が非常に多いことを考えると、他の解決策を考えるのは難しい。境界が崩れ、混乱につながる可能性がある状況では、法的境界が唯一の希望かもしれない。
スティーブ・テイラー: www.stevenmtaylor.com
この記事は、クリエイティブコモンズライセンス(CCL)の下で The Conversation と各著作者からの承認に基づき再発行されています。日本語訳は archive4ones(Koichi Ikenoue) の翻訳責任で行われています。オリジナルの記事を読めます。original article.
