人間のパフォーマンスを向上させるために人間を改良する：トランスヒューマニズムはなぜとても有害なのか？

公開日：2025年5月14日 午前8時46分（米国東部夏時間）

著者 Nicolas Le Dévédec

トランスヒューマニスト (transhumanists) の目標 は、人間のパフォーマンスを向上させるために人間を改良することです。そうすることで、彼らは何よりも資本主義に完全に適応した人間を生み出すことに貢献しています。

一歩下がって、この運動 を社会学の観点から批判的に見つめ直すことが重要です。なぜでしょうか？それは、トランスヒューマニストが、いかなる種類の進化を促進することよりも、政治を根本的に放棄することに興味を持っているように見えるからです。そこに問題があります。

トランスヒューマニズムは1990年代初頭にアメリカ合衆国で誕生しました。この言葉は、テクノロジーとバイオメディカルの進歩を利用して、人間の身体的、知的、そして感情的なパフォーマンスを向上させるという同じ野心を共有する、多様な起業家 (entrepreneurs)、研究者 (researchers)、哲学者 (philosophers) を結集した影響力のある運動を指します。

彼らの究極の目標は、あらゆる形態の生物学的決定論 (biological determinism) から解放され、人類が永遠に生きるという、進化の新たな段階に到達することです。

突飛な主張を煽る

トランスヒューマニズムは、真の関心を集める主題であると同時に、社会的な議論において避けられない、物議を醸すテーマとなっています。現代の希望 (hopes)、恐怖 (fears)、そして幻想 (fantasies) を結晶化したこの運動は、ますますセンセーショナルな主張を生み出してきました。

「200年後、300年後には地球を支配する存在は、私たちがネアンデルタール人やチンパンジーと異なる以上に、私たちとは大きく異なる存在となるだろう」と、イスラエルの歴史家ユヴァル・ノア・ハラリ (Yuval Noah Harari) は2017年に述べました。

この運動の発祥地であるシリコンバレー (Silicon Valley) の起業家たちの大げさなレトリックと誇大宣伝の裏側で、​​私たちはトランスヒューマニストの約束の意味と、その社会的・政治的含意の両方を問い直す必要があります。

社会学者、政治学者、そして大学教授（HECモントリオール）として、私は長年にわたりこの運動に取り組んできました。批判的な視点を擁護し、私が「スペクタクル・トランスヒューマニズム: spectacle transhumanism」と呼ぶものから距離を置くよう促す3つのエッセイを執筆しました。

私の研究が示すように、トランスヒューマニズムの中心的なリスクは、それが私たちの想像力をいかに非政治化できるかということです。強化された人間 (the enhanced human) という理想は、疎外された人間 (alienated humans) が資本主義世界に適応する未来を示唆している。トランスヒューマニズムは、この世界や、それが地球、人間、そしてすべての生物に及ぼす有害な影響に対する政治的な問いを放棄する。むしろ、この運動は、それが不十分な存在として理解する人類そのものに疑問を投げかける。

人間性を超える？

「私たちは素晴らしい生き物ですが、完璧であると主張するのは人間中心主義的な傲慢さでしょう。私たちは並外れた存在ですが、同時に並外れて不完全でもあります」と、フランスのトランスヒューマニスト協会[AFTテクノプログ]: the French transhumanist association [AFT Technoprog] の代表であるディディエ・クールネルとマルク・ルー (Didier Coeurnelle and Marc Roux) は述べている。

トランスヒューマニズムの根底にある、人間の状態を超越するという野心は、この運動の歴史に深く根ざした信念、すなわち人間には欠陥がある (human beings are deficient) という信念に基づいている。

もしトランスヒューマニストが人間は改善される必要があると考えるなら、それは人間には欠陥があると考えているからである。この運動の先駆者の一人であるイギリスの哲学者マックス・モア (Max More) は、有名な著書『母なる自然への手紙: Letter to Mother Nature』の中で、人間の状態に対するこの軽蔑的な見解を最も的確に表現しています。「親愛なる母なる自然よ。あなたは最善を尽くされたに違いありません。しかしながら、敬意を表しつつも、あなたは多くの点で人間の本質を軽視してきたと言わざるを得ません。……あなたが私たちを創造したものは輝かしいものですが、同時に深刻な欠陥も抱えています。」

人間が本来持つこの不完全さを正すため、トランスヒューマニストたちは新たな技術を用いてその「本質: nature」を改変しようと試みます。

トランスヒューマニストたちは、人類の生存そのものが危機に瀕していると考えています。彼らは、技術の急速な進歩によって私たちの身体と精神が時代遅れになりつつある現代社会によって、人間の欠陥がさらに深刻化していると考えています。

したがって、人類はバイオテクノロジー によって (biotechnologically) 自らを最適化することに同意しない限り、未来はない。「もし、奇跡的な合意によって、人類全体が進歩を拒否することを決定した場合、長期的な結果はほぼ確実に絶滅となるだろう」とオーストリアのロボット工学専門家ハンス・モラベック (Hans Moravec) は断言した。

時代遅れの人間を最新化する

欠陥を抱えた人間が自らを改造することで適応する以外に選択肢がないという、この壮大なトランスヒューマニズムの物語は、私たちの存在条件の根本的な脱政治化* (depoliticization) に等しい。(編集者注1*)

人間こそが問題であるという前提に基づくこの種の言説は、現代の政治的、社会的、環境的危機に対する資本主義産業文明のいかなる責任も免除することに貢献している。

トランスヒューマニストは、私たちの世界の社会的・政治的組織、つまり資本主義世界とその成長と、人間、生物、そして地球上のあらゆる限界の克服という必然性に疑問を投げかけることを信じていません。むしろ、彼らは生身の人間こそが問われるべき存在だと信じています。

トランスヒューマニストは、人工知能の「進歩」は避けられないと考えているため、また人間の脳は生物学的に時代遅れであると考えているため、人間の認知能力の技術的な「拡張」を要求している。

ドナルド・トランプ米大統領の「政府効率化」担当官である起業家イーロン・マスク (Elon Musk) 氏は、自身の会社ニューラリンク (Neuralink) の設立を次のように正当化した。同社は、脳インプラントの開発を目指しており、マスク氏はこのインプラントによって脳の効率性、速度、そして最終的には競争力を高めることを 目指している。

世界中で増加する暴力行為を抑制するため、そして人類の歴史の最も初期の時代から受け継がれた道徳感覚の時代遅れの性質に問題があると考えているため、トランスヒューマニストは薬理学 (pharmacology) を用いてこれを人工的に強化することを提案している。「特に生物医学的な道徳強化、あるいは道徳のバイオ強化の使用に対して、説得力のある哲学的または道徳的な反対意見はほとんどない」とオーストラリアとスウェーデンの研究者ジュリアン・サブレスクとイングマール・パーソン (Julian Savulescu and Ingmar Persson) は書いている。

トランスヒューマニストたちは、生態系の危機の原因を私たちの資本主義社会モデルのせいにしているわけではありません。むしろ、彼らはこれを私たちの身体と代謝の陳腐化の問題と捉えています。彼らの見解では、その目標は、人間をバイオエンジニアリング化することによって身体の耐性（例えば極度の温度に対する耐性）を高めたり、汚染を軽減したりすることです。「私たちはこれを人間工学: human engineering と呼んでいます。これは、気候変動を緩和したり、あるいは適応したりできるように、人間を生物医学的に改造することを意味します。」

この研究 の著者らはまた、薬理学を用いて人為的に肉への不耐性を誘発したり、さらには人間の体格を遺伝的に縮小してエコロジカル・フットプリント*を削減したりすることも示唆している。(編集者注2*)

人間を変えるのか、それとも資本主義を廃止するのか？

トランスヒューマニズムを批判的社会学および政治哲学の観点から見ると、それがもたらす主なリスクは、その約束が果たされるかどうかという点ではないことは明らかです。真のリスクは、その約束によって、本質的なこと、つまり世界との関係を変えるという政治的、社会的、そして生態学的な緊急性から私たちの目を逸らしてしまうことです。

「深刻な病を抱えた社会にうまく適応していることは、健康の尺度にはならない」とインドの思想家ジッドゥ・クリシュナムルティ* (Jiddu Krishnamurti) は主張した。しかし、トランスヒューマニストが最終的に推進しているのはまさにこれだ。(編集者注3*)

指数関数的な成長に基づく資本主義社会モデルは文字通り受け入れがたい (untenable) ものであり、その加速ペースは到底不適切である。トランスヒューマニストは言う。「心配ご無用！　人間とそのパフォーマンスを向上させよう！アップグレードし、身体と精神を加速させよう！」

この観点から見ると、トランスヒューマニズムは革命とは程遠い。それは正反対の、システムを脱政治化し、正当化するための強力な装置なのだ。

真に不可欠なのは、人間をシステムに適応させるために改造することではない。むしろその逆だ。脱成長 (degrowth)、政治生態学 (political ecology)、エコフェミニズム (ecofeminism) といった潮流は、この非人道的で環境破壊的な社会モデルに根本的な疑問を投げかける。

私たちは、政治的な軌道を変え、生き物と全く異なる関係を築くことで、二極化していくしかない。あるいは、テクノロジーと人間工学の力を借りて、資本新世 (the capitalocene) のますます悪化する生活環境を生き抜くために適応するか。それが今日の社会が直面する選択です。

この記事は、クリエイティブコモンズライセンス(CCL)の下で The Conversation と各著作者からの承認に基づき再発行されています。日本語訳は archive4ones(Koichi Ikenoue) の翻訳責任で行われています。オリジナルの記事を読めます。original article.

[編集者注1*] 脱政治化 (depoliticization) : 脱政治化とは、政治家が意思決定をテクノクラートに委ねること、または「政治的アクターから責任と非難を戦略的に転嫁し、論争の的となり得る問題を公共の議論の領域から排除すること」と広く説明できます。 ピーター・バーナム (Peter Burnham) は、政治家は通常、代理を通じて実効的な支配権を保持していると指摘しました。つまり、脱政治化とは「意思決定の政治的性格を一線から引き離すプロセス」です。wikipedia

[編集者注2*] エコロジカル・フットプリント : 生活を維持するのに必要な一人当たりの陸地および水域の面積 wikipedia

[編集者注3*] ジッドゥ・クリシュナムルティ : 彼は「永遠なる目的ということは人生の複雑さから自分自身を解き放とうと望む人にとっては最も重要なものである。その目的は自身の経験、悲嘆、苦痛、理解から生まれてくるものであって、自身の経験以外のものでもなく、自身の経験以外の幻影でもない」と述べている。wikipedia