[公開日] 2024 年 1 月 31 日午後 1 時 24 分 (CET)
[著作者] Daniel Gregory
哲学者が新しい分野の研究を始めることは非常にまれであり、哲学者が探求する多くの疑問は古代から存在しています。 しかし、ここ 15 年ほどで彼らが注意深く研究し始めたものがあります。それは心理学と哲学の交差点に位置します。それは内的発話 (inner speech) です。
内なるモノローグとも呼ばれる内的発話は、考えたり読んだりするときに心の中で聞こえる声です。 驚くべきことに、実証研究によると、私たちの大多数はこの内なる声を持っているが、誰もがこの内なる声を持っているわけではない ことが分かりました。
科学と心理学はこれに多くの注目を集めています。 私たちは 1 世紀以上前から、内なる声、特にテキストを読んでいるとき、喉頭の小さな動き を伴い、「内なる: internal」音声と「外なる: external」音声の間に明確なつながりがあることを知ってきました。
哲学者たちはこれまでにも、内的発話について時々考えてきたことがあります。 有名な行動学者ギルバート・ライル (Gilbert Ryle) は、哲学者が「自己知識: self knowledge」と呼ぶものにおいて、それが重要な役割を果たしていると考えました。 私たちは他者の発言を聞くことで他者について学びます。ライルは、1949 年の独創的な著書『心の概念: The Concept of Mind』の中で、私たち自身の内的発話を「立ち聞き」することで、自分自身に対しても同じことができると示唆しました。
この現象は他の哲学的文脈にも登場していますが、最近までこの分野で持続的に注目されるトピックではありませんでした。 哲学者たちは現在、心理学ではある程度までしか説明できないことに気づきつつあります。内的発話には、独特の理論的思考によってのみ対処できる特定の側面があるのです。
心理学と哲学
内的発話は、長年にわたって哲学者よりも心理学者の注目を集めてきました。 ソ連の心理学者レフ・ヴィゴツキー : Lev Vygotsky は、このテーマに関して非常に影響力のある人物でした。
ヴィゴツキーは、誰もが間違いなく目にしたことがあるように、ある年齢の子供たちはしばしば大声で独り言を言うが、成長するにつれて徐々に話しなくなると指摘しました。 彼は、この習慣が薄れるにつれて内的発話が発達するのではないかと示唆した。 ヴィゴツキーによれば、内的発話は単に内面化された外的発話である。
多くの哲学者がこれに同意していますが、私たちの知る限り、私たちが内部的にも外部的にも実行できる活動は他にないため、この現象を異なる見方で見る人もいます。 一部の哲学者は、内的発話は実際には言葉ではなく、その精神的な表現である可能性があると考えています。
たとえば、レイ・ジャッケンドフ (Ray Jackendoff) は、私たちが内なる言葉を発するとき、その言葉がどのように聞こえるかを想像しているが、それは、声を出して話している場合に自分自身をどのように表現するかを模倣する方法であると示唆しました。 私たちは実際に話しているのではなく、発話をシミュレートしているのです。
これは純粋に理論的な推論ですが、心理学的アプローチに異議を唱えたり、反証したりすることを目的としたものではありません。 それどころか、貴重な新しい視点を追加することで実証研究を豊かにします。
自分自身に話しかけているのか？
私たちが少なくとも部分的に答えることができる疑問の 1 つは、他の誰も聞くことができないにもかかわらず、なぜ私たちが内的発話を生ずるのかということです。 そこには多くの利点があります。
考えを言葉にすると、考えが明確になり、より正確になります。 時々、私たちは自分の本当の考えを声に出して言うことによってしか本当の考えを明らかにできないことがあります。 私たちは問題を解決したり、感情に対処したりするために、他の人に話したり、あるいは自分のアイデアを書き留めたりすることがよくあります。 内的発話を生ずることは、同様の方法で私たち自身の考えを発展させるのに役立ちます。
他にもメリットがあるかもしれません。 既存の考えや信念を内的に表現することで意識化すると、たとえ日常的な事柄であっても、推論のプロセスを進めるのに役立ちます。 「6時半までに帰宅すれば、7時半までに夕食の準備ができるよ」と内的発話で言うかもしれません。 しかし、これにより、「ああ、でも試合は 7 時に始まります。代わりにテイクアウトしたほうがいいでしょう」という考えがさらに高まります。
しかし、これらの答えにはまだ疑問が残されています。実際、私たちは他人に話すのと同じように自分自身に話しかけているのでしょうか? それともただ声を発しているだけでしょうか？
頭の中の声をコントロールする
哲学的思考の余地があるもう 1 つの領域は、内的発話を生ずることが行為なのか、それともただ起こることなのかという問題です。
私たちが物理的に声を出して話すとき、それは通常、行為です。私たちはそれを行うか、行わないかを選択できます。 同じことは、内的発話については言えません。内的発話は、多くの場合、唐突であったり、煩わしくて望ましくないものでさえあります。
私たちの内なるモノローグを沈黙させるのは実際には難しい場合があり、それを意のままに行うことはほぼ不可能です。 今すぐ自分の目で確かめてください。何も考えないようにすることに集中し、内的発話を生ずるのをやめてください。 おそらく、逆説的ですが、より多くの成果を上げることができるでしょうが、さらなる努力はそれを難しくするだけです。 ストレス、不安、うつ病 などの状態も、内的発話と心理的に関連していることが証明されています。
私たちは、心の中で特定の言葉を「言う」ことによって、特定の内的発話を生ずることを決定できますが、それは多くの場合、私たちが何もしていなくても起こっているように見えます。
行為とは何でしょうか?
私の研究では、内的発話を生ずることが行為であることはほとんどないが、何が何かを行為とするのかという問題自体は哲学的な議論のテーマであると私は主張した。
ある有名な理論では、行為とは私たちが努力できること、または努力が必要なことであると考えられています。 多くの場合、内的発話を生ずるのには何の努力も必要ありませんが、これまで見てきたように、私たちはそれを止めるのに苦労することさえあります。 これは、それが私たちが「やろうとしている」ことではなく、単に「起こっている」ことを示しているようです。
他の行為理論でも同様の結果が得られます。つまり、内的発話は明確な説明にほとんど適合しません。
意識経験一般をテーマとして、膨大な量の哲学的研究が行われてきました。 しかし、哲学者は常に特定の精神現象に注意を払ってきたわけではありません。 内的発話は、独特の種類の意識的経験であり、心の中で行われる典型的な外部行為、つまり話すことが関与しているように見えます。 それを調査することは、間違いなく、今後数年で私たちを魅力的な道に導くでしょう。
この記事は、クリエイティブコモンズライセンス(CCL)の下で The Conversation と各著作者からの承認に基づき再発行されています。日本語訳は archive4ones(Koichi Ikenoue) の翻訳責任で行われています。オリジナルの記事を読めます。original article.
