ファシズムがこれまで発明された民主主義の最高の表現だと考える人がいる理由

Donald Trump is one of many political leaders through history who has claimed he embodies the voice of ‘the people’ – but which people he means matters quite a lot. Brandon Bell/Getty Images
ドナルド・トランプは、歴史を通じて、自分は「民衆」の声を体現していると主張する多くの政治指導者の 1 人であるが、彼がどの民衆を意味するかは非常に重要です。

[公開日] 2022 年 11 月 7 日午前 8 時 34 分 EST

[著作者] Mark R Reiff

記事を音読します。

ドナルド・トランプのような指導者たちが民主主義の喉元で短剣を握っているという警告は、穏健派の間で困惑の感覚を呼び起こしました。これほど多くの共和党員 – 有権者、かつては理にかなった公務員、そして民主主義に献身する超愛国者であると主張する新しい種類の活動家 – が、民主主義の破壊を進んで可能にする者のように振る舞うことができるでしょうか?

政治哲学者として、私は右派と左派の両方で、権威主義的、全体主義的、そしてその他の抑圧的な政府形態を信じる人々を研究することに多くの時間を費やしています。これらの人物の一部は技術的には自らをファシストであるとは認識していませんが、考え方において重要な類似点を共有しています。

このグループで最も明確な思想家の 1 人は、イタリアの独裁者ベニート ムッソリーニ (Benito Mussolini) が「ファシズムの哲学者 (the philosopher of fascism) 」と呼んだ 20 世紀初頭の哲学者ジョヴァンニ ジェンティーレ (Giovanni Gentile) でした。また、ジェンティーレのような多くのファシストは、自分は民主主義に反対していないと主張しています。それどころか、彼らは自分たちがより純粋なバージョンを提唱していると考えています。

指導者・国家・民衆の統一

ファシズムの根幹をなす考え方は、指導者、民族国家、民衆の間に統一があるというものです。

たとえば、ムッソリーニは、「国家の概念は全く包括的で、国家の外には人間的または精神的な価値は存在できないか、より少なくしか存在できない。」と主張したことは有名です。しかし、これは達成すべき目的ではありません。それは物事が始まるポイントです。

これが、トランプの周りの人々によると、彼が「私が国家である」と信じることができる方法であり、彼にとって良いことは定義上、国にとっても良いことであると見なすことができます。この見方は民主主義と矛盾しているように見えるかもしれませんが、そういう視点は、社会が相反する態度、好み、欲求を持つ個人の集合体と見なされている場合にのみ当てはまります。

しかし、ファシストは別の見方をしています。たとえば、1920 年代と 1930 年代にオーストリアでファシズムが台頭したときに大きな影響力を持っていた オスマー シュパン (Othmar Spann) は、社会は「独立した個人の総和 (the summation of independent individuals) 」ではないと主張しました。これは、社会を「機械的」な、つまり些細な意味でのみコミュニティにするためです。

それどころか、シュパンらにとって、社会とは、メンバーが同じ態度、信念、欲望、歴史観、宗教、言語などを共有するグループです。それは集団ではありません。それは、シュパンが「超個人」と表現するものに似ています。そして、普通の個々人は、それ自体が重要な独立した有機体として競い合っているわけではなく、単一の大きな生物有機体の細胞のようなものです。

このような社会は確かに民主的かもしれません。民主主義は人々の意志を実現することを目的としていますが、社会が多様で多元的であることを必要としません。 そこでは「民衆」が誰であるかはわかりません。

民衆とは誰か?

ファシストによると、正しい属性を共有する人々だけが「民衆」の一部となり、したがって社会の真のメンバーになることができます。他の人々は部外者であり、彼らが自分の場所を尊重し、社会が寛大であると感じれば、おそらくゲストとして容認されます。しかし部外者には、民主主義秩序の一部になる権利はありません。彼らの投票はカウントされるべきではありません。

これは、非常に多くの非白人 (nonwhites) が投票権を持っているため、タッカー・カールソン (Tucker Carlson) が「私たちの民主主義はもはや機能していない」と主張する理由を説明するのに役立ちます。それはまた、カールソンと他の人々がなぜ「偉大な代替理論 (great replacement theory) 」、つまりリベラル派が「真の」アメリカ人の政治的権力を弱めるという特定の目的で移民を米国に来るように奨励しているという考えを非常に熱心に推進しているのかを説明するのに役立ちます。

民衆を限られた特権的なグループ、(リーダーによって代表されるのではなく) 実際に含まれている個人のグループと見なすことの重要性は、トランプが彼に逆らう共和党員を「名ばかり共和党員 」と誹謗中傷するときにも働いています。グループにとって、不忠は民衆の意志に逆らうことと同じだから、他の共和党員がこれらの「身内」の批判者を党から追放するよう求めた場合にも同じことが当てはまります。

代議制民主主義はいかに非民主的か

皮肉なことに、ファシストが非民主的であると見なしているのは、すべての抑制と均衡 (checks and balances) 、および代表政府の際限のないどっちつかずの立ち位置 (intermediate levels) です。これらはすべて、リーダーが民衆が理解できるように彼らの意思に直接影響を与える能力を妨げているからです。

次の文は、1975 年、Green Bookでのこの問題に関する、リビアの独裁者でありアラブ民族主義者の、 ムアンマル・アル カッザーフィー (Muammar Gaddafi) の布告 です。

議会は民意の虚偽表示であり、議会制度は民主主義の問題に対する誤った解決策である。 …議会は…それ自体…非民主的である。なぜなら民主主義は民衆の権威を意味し、彼らに代わって行動する権威ではないから。- The Green Book (Muammar al-Qaddaf)

言い換えれば、民主的であるために、国家は立法府を必要としません。必要なのはリーダーだけです。

リーダーはどのように識別されるか?

ファシストにとって、指導者は確かに選挙を通じて特定されません。選挙は、指導者が民衆の意志を具現化したものであることを世界に知らせるための見世物にすぎません。

しかし、リーダーは並外れた人物であり、生き物としての人間以上のはずです。そのような人は、選挙のような平凡なものを介して選択することはできません。その代わりに、指導者の正体は、宗教的な奇跡の暴露のように、徐々にかつ自然に「明らかに (revealed) 」されなければならない、とナチスの理論家カール・シュミット (Carl Schmitt) は言っています。

さらにまたシュミットや彼のような人々にとって、これらは民衆の意志を具現化するリーダーの真の特徴です: 支持者によって表現される熱烈な感情、大規模な集会、忠実な信奉者、普通の人を支配する規範からの自由を一貫して示す能力、そして決断力。

したがって、2016年の共和党全国大会で起こったように、トランプが「私があなたのお告げです」と会場が崇拝にどよめくほど主張するとき、これは彼が並はずれており、民族国家と指導者の団結の一部であり、彼だけが上記のリーダーシップの基準を満たすという奇跡に違いないとみなされています。トランプが2020年に国が壊れていると発表したときも同じことが言え、彼は「私だけでそれを直すことができる」と言った。ある人にとっては、これは彼が神から遣わされた (sent by God) ことを示唆しています。

人々が真のリーダーを特定するための上記の基準を受け入れるなら、2020年の大統領選挙でなぜ自分が負けたはずがないのかを説明する際に、ジョー・バイデン大統領よりも多くの群衆を引き付けたとトランプが主張する理由も理解できます。シュパンが 1 世紀前に書いたように、「票を数えてはならず、過半数ではなく最良のものが勝つように比較検討する必要がある」からです。

さらに、51% の穏やかな選択意思が残りの強い選択意思よりも優先されるのはなぜでしょうか? 後者の方が民意をより代表しているのではないか。これらの質問は、実際にはカッザーフィー (Gadhafi) から再び取り上げられたものですが、確かにトランプが尋ねるかもしれないもののように聞こえます。

個人の義務

次には、真のファシスト民主主義では、すべての重要なことについて全員が心を一つにしています。したがって、誰もが直感的にリーダーが何をしてほしいかを知っています。

よって、特定の命令を必要とせずに「リーダーに向かって働く」ことは、市民であれ役人であれ、各人の責任です。間違いを犯す人はすぐにそれを知るでしょう。しかし、それを正しく行う人は、何倍にも報われます。

ナチスの政治家ヴェルナー・ウィリケンズ (Werner Willikens) はそう主張しました。そしてトランプ大統領は、政権当局者に絶対的な忠誠と服従要求したとき、そう考えたようです。

しかし、最も重要なことは、2021 年 1 月 6 日、バイデンの選挙の承認を阻止しようとした反乱軍 ( insurrectionists) の多くが、彼ら自身の言葉によるとそう考えたということです。そしてトランプはその後、暴動を許すと約束したときに合図しました。

これで、民主主義とファシズムの調和は完成です。

この記事は、クリエイティブコモンズライセンス(CCL)の下で The Conversation と各著作者からの承認に基づき再発行されています。日本語訳は archive4ones(Koichi Ikenoue) の文責で行われています。オリジナルの記事を読めます。original article.

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